Programm

Tag 1 – Freitag, 27.09.2024 (ERÖFFNUNG)

15:00 Uhr: Einlass & Registrierung

16:00 Uhr: Aktivierungsübung

16:10 Uhr: Begrüßung, Vorstellung des Ablaufs der Veranstaltung & Awareness

16:40 Uhr: Keynote – “Africa Roots & Repair: Wege zur dekolonialen und rassismuskritischen
Umwelt- / Klimagerechtigkeit” (Imeh Ituen & Peter Emorinken-Donatus)

17:40 Uhr: Gruppengespräch & -reflexion / Networking / Take-aways

18:40 Uhr: Gemeinsames Abendessen (Vegane Leckerschmecker aus Eritrea)

19:20 Uhr: Inputs aus Afrika – Liveschaltungen nach Ghana (Ghana Food Movement) und Niger-
Delta in Nigeria (Eme ReCulture)

20:20 Uhr: Pause / Erfrischung

20:30 Uhr: Open Space / Fishbowl – Talk / Q&A / Diskussion mit Keynote-Speakerinnen, Vertreterinnen in Afrika und Teilnehmenden

21:30 Uhr: Open-Air Klima Feuer- & LED-Shows (Axel-Pamain-Aihebholoria) + Networking

22:00 Uhr: ENDE Tag 1

Tag 2 – SAMSTAG, 28.09.2024

09:00 Uhr: Einlass, gemeinsames Frühstück, Registrierung

09:45 Uhr: Check-In zum Beginn

10:00 Uhr: Aktivierungsübung

10:10 Uhr: Begrüßung inkl. Vorstellung des Ablaufs

10:20 Uhr: Vortrag + Q&A – “Das Paradoxon der westlichen / europäischen Anti-Immigrationspolitik
– Welche Wege nach vorne?” (Dr. Sunny Omwenyeke)

11:20 Uhr: Pause / Erfrischung

11:30 Uhr: Gruppenarbeit Teil 1

  • Arbeitsgruppe I: Reparation & Restorative Justice (Imeh Ituen & Peter Emorinken-Donatus)
  • Arbeitsgruppe II: Ubuntu, Maat & Rematriation (Sista Marianne Ballé Moudoumbou)
  • Arbeitsgruppe III: Migration (Sista Oloruntoyin)
  • Arbeitsgruppe IV: Kirche, Kolonialismus & Neue Partnerschaftsformen (Eli Abeke)
  • Arbeitsgruppe V: Umweltkrisen, Klimakatastrophe, Kolonialismus & Panafrikanische Lösungen
  • (Jemila Nesredin-Said)

13:00 Uhr: Gemeinsames Mittagessen (Vegane Leckerschmecker aus Ghana), Reflexion,
Networking

14:00 Uhr: Gruppenarbeit Teil 2

15:30 Uhr: Gruppengespräch & -reflexion / Networking / Take-aways

15:55 Uhr: Pause / Erfrischung

16:05 Uhr: Healing Session (Sista Marianne Ballé Moudoumbou & Sista Oloruntoyin)

16:50 Uhr: Open Space (Abschluss des inhaltlichen Teils der Veranstaltung)’

  • Präsentation der Ergebnisse der Arbeitsgruppen;
  • Erarbeitung von Handlungsempfehlungen;
  • Diskussion über Folgemaßnahmen;
  • Take-aways

18:50 Uhr: Gemeinsames Abendessen (Veganes Buffet) + Reflexion, Networking, Take-aways

19:40 Uhr: Unterhaltung (Open End!)

  • Open-Air Klima Feuer- & Led-Shows (Axel-Pamain-Aihebholoria)
  • Musik: Liveband (Shelly Quest & The Soul Pushas + Djs)
  • Getränke
  • Networking

(Änderungen vorbehalten!)

Referent*innen

Imeh Ituen

Imeh Ituen ist afrodeutsche Sozialwissenschaftlerin, Umwelt- und Klimaaktivistin. In ihrer wissenschaftlichen und aktivistischen Arbeit beschäftigt sie sich mit dekolonialen und rassismuskritischen Perspektiven auf die Umwelt- und Klimakrise und Rassismus in Klimapolitik und -bewegungen sowie der Rolle von Machtverhältnissen in sozial-ökologischen Transformationsprozessen und der Wirkmächtigkeit von Umweltrassismus. Imeh Ituen ist Co-Autorin der 2021 veröffentlichten Broschüre vom BUND-Jugend “Kolonialismus & Klimakrise – Über 500 Jahre Widerstand”. Derzeit promoviert sie und ihr Dissertationsprojekt untersucht die Energiegerechtigkeit aus intersektionaler Schwarzen Perspektive.

Die 37-jährige Community Builderin ist Mitbegründerin sowohl der BIPoC Umwelt- und Klimagerechtigkeitsgruppe “Black Earth Kollektiv” als auch des BIPoC-Netzwerks “Care & Repair – Decolonial Think-Tank For Environmental Justice”. Darüber hinaus

Als Menschenrechtsaktivistin ist Imeh Ituen auch in der Geflüchteten-Bewegung aktiv and sitzt derzeit im Stiftungsrat der Bewegungsstiftung.

Dr. Sunny Omwenyeke

Dr. Sunny Omwenyeke ist ein Sozialwissenschaftler, Gastdozent an den Universitäten von Bremen und Oldenburg, Empowerment-Trainer und Menschenrechtsaktivist. Der in Nigeria geborene Veteran der Flüchtlingsbewegung in Deutschland war Mitinitiator der 2000 gegründete Kampagne gegen die ominöse Residenzpflicht für Asylsuchende; die an die Passgesetze des Apartheid-Südafrikas erinnert. Diese bundesweit bekannte Kampagne setzte auf zivilen Ungehorsams als Form des Widerstands, trotz unsicheren Aufenthalts, staatlicher Schikanierung und ungeheurer Polizeibrutalität. Gegen die deutsche Residenzpflicht hat Dr. Omwenyeke bis zum Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte in Straßburg im Jahr 2004 prozessiert. Im selben Jahr wurde er 12 tagelang in Bremen eingesperrt, nur wegen seinen Engagements gegen die Residenzpflicht, also für das Recht auf Freizügigkeit für Geflüchtete in Deutschland.

Dr. Omwenyeke studierte Internationale Beziehungen und Global Governance in Bremen und promovierte in Großbritannien über das Thema “Transnational Advocacy Networks”. In Großbritannien war er Koordinator des Regional Asylum Activism Projects, West Midlands (UK). Nach seiner Rückkehr nach Deutschland gründete er den Bremer Verein “Bremen Solidarity Centre (BreSoC) e.V”. und die Geflüchtetenselbstorganisation „Together We Are Bremen (TWAB)“, die sich für die Belangen von Geflüchteten in der Freien Hansestadt einsetzt. Zudem war er bis vor kurzem Koordinator des “Bremer Empowerment Project” (BEP).

Des Weiteren war Dr. Sunny Omwenyeke in verschiedenen selbstorganisierten Geflüchteten- bzw. Migrant*innengruppen aktiv, darunter The VOICE Refugee Forum, The Caravan, Bremen Open Monday Plenum (BOMP), Decolonise Bremen und aktuell Antira United, einer von ihm mitbegründeten Gruppe in Bremen.

Peter Emorinken-Donatus

Peter Emorinken-Donatus ist Ideegeber, Mitinitiator und Co-Leiter dieses Projekts “Süd-Nord-Brücken Afrika”. Er ist auch Host der Transformationswekstatt. Peter Emorinken-Donatus ist u. a. freier Journalist, Bildungsreferent und langjähriger Umwelt- und Menschenrechtsaktivist. Der 57 Jahre alte Preisträger des taz-Panter-Preises 2022 (Jury) wurde in Nigeria geboren. Er ist auch als erklärter Gegner des Shell-Konzerns bekannt und gilt als eine der bekanntesten Stimmen aus dem Globalen Süden für Umwelt- / Klimagerechtigkeit in Deutschland, wo er seit über 30 Jahren lebt. Emorinken-Donatus ist Initiator, Mitbegründer und Sprecher der Bewegung „Bündnis Ökozidgesetz“, die sich mit dem Ziel der Kriminalisierung des Ökozids gegründet hat. Zusammen mit einigen in Deutschland lebenden Expert*innen aus dem Globalen Süden gründete er einen BIPoC-Think-Tank: “Care & Repair – Decolonial Think-Tank For Environmental Justice”.

Seit dem 1. Juni dieses Jahres sitzt Emorinken-Donatus im Aufsichtsrat von Greenpeace Deutschland.

Bereits 1997 erhielt er einen Preis vom Business Crime Control für seine Zivilcourage und seinen Einsatz gegen Wirtschaftskriminalität. Aktuell forscht er weiter über das Thema Flucht und Vertreibung in Zusammenhang mit Umwelt, Ökoziden und der Klimakatastrophe.

Sista Marianne Ballé Moudoumbou

Die aus Kamerun stammende Sprach- und Kulturwissenschaftlerin bzw. Diplom-Dolmetscherin (Französisch, Deutsch, Spanisch und Englisch), Empowerment Trainerin, Moderatorin und Aktivistin ist 1966 in Frankreich geboren und dort aufgewachsen, lebt aber seit Jahrzehnten in Potsdam. Sie ist Gründungsmitglied des Zentralrats der afrikanischen Gemeinde in Deutschland und aktuell Sprecherin der Pan-African Women´s Empowerment and Liberation Organisation (PAWLO-Germany) e. V. Zudem engagiert sie sich bzw. sitzt sie in vielen weiteren Gremien, Organisationen, Bewegungen und Initiativen wie u. a.: Komitees für ein Afrikanisches Denkmals in Berlin (Mitbegründerin), African / Black Community, ABC (Mitbegründerin), Landesintegrationsbeirat Brandenburg, IHK Potsdam (Mitglied der Vollversammlung), VENROB e.V. (Mitglied im Sprecherrat), Netzwerk entwicklungspolitischer Gruppen, Initiativen und Vereine im Land Brandenburg, Stiftung Nord-Süd-Brücken (NGO-Vertreterin) etc.
Seit Jahrzehnten engagiert Sista Marianne Ballé Moudoumbou sich insbesondere gegen Rassismus und für die Gleichstellung im Widerstand gegen Unterdrückung aber auch für die offizielle Anerkennung der während der „Maafa“ (die Große Zerstörung) verübten Völkermorde und and anderen Verbrechen und für entsprechende Reparation. Für Ihr unermüdliches Engagement wurde sie 2022 mit dem „Band für Mut und Verständigung“ ausgezeichnet durch den brandenburgischen Ministerpräsidenten, Dietmar Woidke.

Sista Oloruntoyin

Sista Oloruntoyin lebt derzeit in Hamburg und ist eine Verfechterin sozialer Gerechtigkeit. Sie ist ‘Certified Psychosocial Counsellor & Africa-Centered Therapist’ und die Gründerin von “ARRiVATi Community Care”, einer Organisation, die sich der Unterstützung marginalisierter Communitys durch afrozentrische Therapie, darstellende Kunst, Healing und umfassende Beratungsdienste zu Asyl- und Migrationsfragen widmet. Sista Oloruntoyin engagiert sich stark für die Stärkung der Communitys und führt Workshops und andere Bildungsprogramme durch, die sich mit systemischem Rassismus befassen und das psychische Wohlbefinden fördern. Als Spoken-Word-Künstlerin nutzt sie ihre Kunst, um das Bewusstsein zu schärfen und Veränderungen anzuregen. Ihr unermüdlicher Einsatz für psychische Gesundheit und soziale Gerechtigkeit hat sie zu einer angesehenen Persönlichkeit auf ihrem Gebiet gemacht.

Eli Abeke (Dipl.-Ing.)

Der selbständige Kölner Architekt ist in Sapele im Niger-Delta (Nigeria) geboren und lebt seit mehr als vier Jahrzehnten in Deutschland. Eli Abeke ist Vorstandsvorsitzender des Vereins Bündnis14 Afrika e.V. und auch langjähriger Aktivist in den Bereichen Antirassismus, Kolonialismus (Aufarbeitung, Reparation / Restitution), Integration, Inklusion und Politik. Als Speaker / Bildungsreferent bei diversen Panels, Workshops, Seminaren, Events und Schulprojekten bundesweit und in europäischem Ausland setzt er sich unermüdlich für die Aufklärung, Aufarbeitung und Anerkennung des deutschen / europäischen kolonialen Erbes ein.

Eli Abeke ist Gründungsmitglied der Kölner Wahlliste Bündnis14 Afrika (Integrationsratswahl). Von 2014 bis 2020 war Eli Abeke stellvertretender Vorsitzender des Kölner Integrationsrats und Sprecher des Facharbeitskreises “Flüchtlinge, Interkulturelle Zentren und bürgerliches Engagement” dieses Rats.

Als Vertreter des Integrationsrates gehörte er auch den Ausschüssen “Allgemeine Verwaltung und Rechtsfragen / Vergabe / Internationales” und “Stadtentwicklung” sowie dem Kölner “Runden Tisch für Flüchtlingsfragen” an. Aktuell ist er Mitglied der ausländerrechtlichen Beratungskommission sowie beratendes Mitglied des Integrationsrats.

Außerdem ist Eli Abeke Beisitzer des Vorstands des SPD-Unterbezirks Köln.

Eli Abeke ist zudem Synodalbeauftragter für die Zusammenarbeit zwischen deutschen Evangelischen Gemeinden und Gemeinden anderer Sprachen und Herkunft bei der Kreissynode des Evangelischen Kirchenkreises Köln-Mitte. Des Weiteren ist er als Referent in kulturspezifischen Fragen mit dem Schwerpunkt Erziehung, systemische Familienhilfe, Prozessbegleitung im Bereich Hilfen zur Erziehung, Sprach- und Kulturmittlung in psychosozialen Beratungssitzungen im Einsatz.

Faith Ogbeta Oneboh

Faith Ogbeta Oneboh stammt aus Eme Ora im Regierungsbezirk “Owan Local Government Area” des Bundesstaates Edo im nördlichen Teil des Niger-Deltas, Nigeria. Sie wurde am 24. Januar 1980 in o. g. Indigenen Community geboren, wo sie auch die Grund- und Sekundarschulen besuchte. Faith Ogbeta Oneboh setzt sich für das Empowerment von Frauen und die Rechte von Indigenen ein und ist eine leidenschaftliche Pädagogin und Community Builder, die sich dafür einsetzt, das Leben und die Umwelt ihrer Schüler*innen, ihrer Indigenen Community und der Gesellschaft als Ganze positiv zu beeinflussen. Sie ist verheiratet und verfügt über ein “National Certificate of Education (N.C.E.)” in Erziehungswissenschaft sowie einen “Bachelor of Arts” in Internationalen Beziehungen und Diplomatie. Außerdem ist sie Mitbegründerin und eine der führenden Persönlichkeiten der indigenen Organisation „Eme ReCulture“.

Comrade Leon Esebanme

Der 58-jährige pensionierte Verwaltungsbeamte des Bundeslandwirtschaftsministeriums Nigerias ist ein Gewerkschaftler, Menschenrechts- und Umweltaktivist und Community Builder. Als Beamter war Comrade Leon Esebanme Vorsitzender der nigerianischen Gewerkschaft für den öffentlichen Dienst im Bundeslandwirtschaftsministeriums und war auch Mitglied des “Nigeria Labour Congress (NLC)”, also des nigerianischen Gewerkschaftsbundes. Derzeit ist er Koordinator des “Owan Study Centre” der “Edo Civil Society Organisation (EDOSCO)”. Er stammt aus Eme Ora im Regierungsbezirk “Owan Local Government Area” des Bundesstaates Edo im nördlichen Teil des Niger-Deltas, Nigeria, wo er als Rentner und Biobauer lebt. Außerdem widmet er einen Großteil seiner Zeit dem Organisieren von Genossenschaften in seiner Indigenen Community und darüber hinaus in den Bereichen ökologische und nachhaltige Landwirtschaft und Wiederaufforstung. Ebenso die Sensibilisierung seiner indigenen Community über die negativen Auswirkungen von Pestiziden, Herbiziden und synthetischen Bodenzusätzen (Düngern) auf die Gesundheit, die biologische Vielfalt, die Umwelt, das Klima und die Lebensgrundlagen. Comrade Leon Esebanme ist verheiratet und hat Kinder. Er ist auch einer der führenden Persönlichkeiten der indigenen Organisation „Eme ReCulture“.

Bruder Mwayemudza Ndindah

Bruder Mwayemudza Ndindah ist ein in Ostdeutschland geborener Arzt und bundesweit bekannter Blacktivist zimbabwischer Herkunft, der heute in Hamburg lebt. Als Aktivist engagierte er sich in den selbstorganisierten Refugee-Kämpfen des VOICE Refugee Forum Germany und der Karawane für die Rechte von Geflüchteten und Migrant*nnen. Er setzt sich im Kampf für Gerechtigkeit in Fällen von Schwarzen Menschen, die straffrei getötet wurden unermüdlich ein. Insbesondere in solchen Fällen wie von Oury Jalloh, der am 7. Januar 2005 in der Zelle Nr. 5 des Dessauer Polizeireviers gefoltert, getötet und verbrannt wurde von Bruder Tonou Mbobda, der am 21. April 2019 bei einer illegalen und ärztlich angeordneten aber unbeaufsichtigten Fesselung in Bauchlage vor der UKE-Psychiatrie ermordet wurde.
Bruder Mwayemudza Ndindah ist Gründungsmitglied der “Black Community Coalition for Justice & Self-Defense” und bei ARRiVATi – Community Care e.V. aktiv, wo er sich als Arzt und Menschenrechtsaktivist für illegalisierte Menschen und die Black Community einsetzt.
Im Rahmen der “Academy of Black Studies, African Culture & Heritage” hält er Workshops und Vorträge zu systemischem Rassismus und zu Fällen institutioneller Tötungen Schwarzer Menschen in Deutschland und beteiligt sich als Moderator an internationalen Online-Foren zu afrozentrischen Perspektiven, Bildung und Empowerment.

“Ich weise darauf hin, dass medizinische Ethik und Dienstleistungen in Deutschland weithin auf eurozentrischen ‘White Science’-Ansätzen in Konzeption, Lehre und Praxis beruhen, die immer mehr kommerzialisiert werden, wodurch die Würde und Selbstbestimmung von Patientinnen im Allgemeinen und die von Schwarzen Patientinnen im Besonderen auf der Strecke bleiben. Systemischer Rassismus ist also nicht nur ein Paradigma für Polizei, Justiz oder Politik, sondern eben auch in der Medizin im Allgemeinen und hier ganz besonders in der Psychiatrie”, sagt der Mediziner und überzeugte Panafrikanist.

Abdallah Smith

Abdallah Ekow Manuar Smith ist ein Nachhaltigkeitsberater mit mehr als 7 Jahren Erfahrung in den Bereichen Solarenergie, Abfallwirtschaft und landwirtschaftliche Projektentwicklung. Er hat einen Master-Abschluss in Nachhaltigkeitswissenschaften von der Universität Lund in Schweden erhalten. Derzeit ist er Co-Direktor von Ghana Food Movement und verantwortlich für Strategie und Governance. Er engagiert sich für die Umgestaltung des ghanaischen Lebensmittelsystems hin zu einem gerechteren, ausgewogeneren und gesünderen System für alle. Er ist außerdem ein preisgekrönter afrikanischer Zukunftsautor, der eine Novelle mit dem Titel „The Men from Staywell“ veröffentlicht hat.

Jemila Nesredin-Said

Jemila Nesredin-Said ist 22 Jahre alt, benutzt sie oder keine Pronomen und studiert Sozialwissenschaften in Düsseldorf. Zuvor habe hat sie in einem Projekt namens „Locals United“ gearbeitet, das sich mit intersektionaler Klimagerechtigkeit beschäftigt hat. Seitdem interessiert sie sich dafür, wie wir überhaupt in einer Klimakatastrophe gelandet sind, wie das mit dem Kolonialismus zusammenhängt und wie Widerstand gegen diese Systeme aussehen kann. Außerdem engagiert sie sich im Sozialistisch-Demokratischen-Studierendenverband (SDS) ihrer Uni.

Musik

Shelly Quest

HipHop, Soul, Rock, ein bisschen Dub, Good vibes & feelings! Die in Bronx (New York) geborene Rapperin, Songwriterin, Produzentin und Designerin bezeichnet sich als “Spiritual Gangster”. Shelly Quest wuchs in einer großen Familie auf. Ihr Künstlername ist eine Hommage an Ihren Onkel Eric, einen Rapper mit dem Künstlernamen “Johnny Quest”, der sie früh inspirierte. Sie lebt aktuell in Köln. Ihre HipHop Live-Band “Shelly Quest & The Soul Pushas” besteht aus einigen der erfahrensten Musiker*innen Kölns, wie JP (Gitarre) Tim (Bass) Tino (Schlagzeug) und Tobi Total (Keyboard).

In ihrer künstlerischen Arbeit nutzt sie vielfältige Mittel wie Farbe, Sound und Bewegung, um ihren aktivistischen Ansatz zum Ausdruck zu bringen. Im Vordergrund steht dabei die Forderung nach der gesellschaftlichen Stärkung und Einbeziehung marginalisierter Personen, insbesondere in der Kultur. Auch als Rapperin fordert sie ihr Publikum mit empowernden und provokativen Lyrics heraus und hinterfragt bestehende Rollen- und Gesellschaftsbilder. Also: Edutainment pur!

Shelly Quest sieht Musik als eine Art Therapie. Sie sagt über sich selbst: “Ich denke, ich bin eine Aktivistin in vielen Aspekten. Nicht unbedingt im politischen Sinne, aber ich möchte die Community aktivieren…sie zu Dingen bewegen”!

Open-Air Klima Feuer- und LED-Shows

„We are on fire,
We are on fire,
Temperature is rising higher,
Es geht uns langsam an die Eier“

Die ca. 20 minütige Open-Air Klima Feuer- und LED-Show von Axel-Pamain-Aihebholoria findet abends an beiden Veranstaltungstagen statt. Die Shows bestehen aus Feuer-Jonglagen mit drei rotierenden Feuerfackeln sowie aus bunten LED-Stöcken, aber auch aus Feuerschlucken. Die entstehenden Bilder beschreiben insgesamt den momentanen Ist-Zustand, wobei das Spiel des roten LED-Stocks als Bild für Alarmstufe Rot auf dem Mutterraumschiff Erde symbolisiert. Die bunten LED-Stöcke stehen für die Vielzahl an Lösungsmöglichkeiten, die uns zur Verfügung stehen. Sie stellt aber auch das Chaos, in dem wir landen, wenn wir diese Lösungsmöglichkeiten nicht ergreifen.

Beim Feuer schlucken geht es darum, das von uns entfachte Feuer wieder auszumachen; besonders auch im Zwischenmenschlichen.

Axel-Pamain-Aihebholoria sagt: Ich jongliere eine Fackel für das Licht der Liebe, ein Beil für die nachhaltige Forstwirtschaft, im Sinne des neuen Bauhauses, auch gemäß Prof. Schellnhuber, um das im Holz gebundene CO₂ auch wirklich aus der Atmosphäre zu entnehmen. Ebenso ein Gummihammer als Bild für die Narkose, die wir eigentlich bräuchten, um danach in einem heil operierten Zustand aufzuwachen.”

Axel-Pamain-Aihebholoria

Axel-Pamain-Aihebholoria ist Afrodeutsch. Er wurde 1968 als Erstgeborener von Chief Michael Agboghidy Inegbedion geboren und ist somit Prinz von Emuhi Ekpoma im Norden des Niger-Deltas von Nigeria. Er wurde aber dann von der deutschen Familie Matzke bei Köln adoptiert. Der gläubige Christ ist Aktivist bei verschiedenen Bewegungen und Kampagnen und sieht sich selbst als “Brückenbauer zwischen den Kontinenten”. Axel-Pamain-Aihebholoria ist Maschinenbauingenieur mit Schwerpunkt “Regenerative Energien und Alternative Mobilität”. Bereits in den 1990er Jahren engagierte er sich als Student für den Umwelt- und Klimaschutz. Seit einigen Jahren beschäftigt er sich mit der Todeshitzebedrohung der tropischen Regionen, besonders in Afrika.

Essen

Gifty

AMA TWI
Caterer aus Köln

AMA TWI bietet afrozentrische Küche inspiriert aus der afrikanischen Diaspora. Eine spielerische Kombination von Geschmack und Farben. Das Auge isst mit!

Mit ihrer großen Leidenschaft für das Kochen fordert Gifty Owusu die Normen klassischer Rezepte respektvoll heraus, indem sie der afrikanischen Küche vegane Alternativen anbietet. Seit ihrer Kindheit bewegt sie sich im kulinarischen Spannungsfeld zwischen Accra und London und hat nun ihre Heimat in Deutschland gefunden.

@ama.twi